Schmähtext auf <persName ref="nognd">Simon Lefmans</persName>, <orgName ref="nognd">Niedersächsische Nachrichten von Gelehrten neuen Sachen</orgName> vom <date when="1733-11-02">2.11.1733</date> (Vol. LXXXVI), S. 737-746. Institut für die Geschichte der deutschen Judenredaktion@juedische-geschichte-online.net
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jgo:source-143 Aschkenasischer Arzt Simon Lefmann, Abhandlung in Niedersächsischen Nachrichtenjgo:article-155N.N.Hamburg02.11.1733Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek GöttingenNiedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingenhttps://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN556862058_0003?tify={%22pages%22:[803]} GermanQuelle:Text

Hamburg. Durch allzuöffteres Ansuchen hat man sich endlich be=wegen lassen, einer alten medicinischen Disputa=tion, die im Jahre 1685. zu Utrecht gehalten, undim vorigen zu Hamburg wieder abgedruckt worden, all hier zugedencken,u.derselben etwas mehr Platz,als einen ganzen hal=ben Bogen,zu wiedmen. Es hielt dieselbe,zur Erlangung desDoctor=Titels in der Medicin, Simon Lefmans,ein Jude,von Essen aus Westphalen, nachheriger Leib=Arzt der nun=mehr verstorbenen Fürstin gedachten Orts, BernharidnaeSophiae, in die 6. Jahre, und endlich zu Hamburg Medici=nae Practicus gäntzer 40. Jahre, de Variolis von Kinder=Pocken, oder Blattern. Er hat ex Auctoritate des damah=ligen Rectoris Magnifici, Herrn Melchioris Leydeckeri,

eines Doctors und Professors in der Theologie, disputirt,welcher ihm, als einem Juden, die Erlaubniß gegönnet,auf die Disputation zu setzen : Praefide Deo Optimo Maxi-mo, worüber sich ein anderer Theologus vielleicht ein Ge=wissen gemacht hätte, wenn das Wort Ter nicht dabey ste=hen sollen. Ferner heißt es auf dem Titel: publice carmi-nandam exponit &c. und also wollen wir seine Disputation,auf so vieles Verlangen, ebenfals, nach Vermögen, car-miniren. Die Zuschrift derselben ist an den einigen GOtt,mit künstlich gesetzten hebräischen Worten, gerichtet, vonwelcher Sprache die meisten Medici unter den Christen ietzonichts mehr verstehen, deren auch nicht nöthig haben, nach=dem des Salomons grosses Kräuter=Buch verlohren gegan=gen, daß sich also Doctor Lefmans nicht fürchten darff,es werde ihm einer der hiesigen Medicorum seine cabalisti-schen Heimlichkeiten aufschliessen. Man soll, nach des Juden=Doctors heilsamen Rath denPferde=Koth in Bier kochen und täglich davon trincken. Silibet, licet : Proficiat Judæo. Vielleicht hat Doctor Lef=mans dergleichen Medicin aus einer besondern Absicht vor=geschlagen. Wir erinnern uns in Eisenmengers entdecktenJdenthume gelesen zu haben, daß die Juden glauben,wenn sie einst im Paradiese Rosen=Wasser trincken werden,die Gojim ausser demselben mit Pferde=Urin vorlieb nehmenmüssen. Zum Beschluß muß nothwendig nochdreyerley hervor : 1) Daß in dieser Disputation noch al=lerhand jüdische Geheimnisse stecken, die Doctor Lefmansauf Medicinische Weise vorgetragen, welche wir leichtlich,wenn die Abhandlung nicht zu weitläufftig gerathen wäre, zu seiner Verwunderung entdecken könnten ; 2) daß einJude schwerlich einen gründlichen Arzt abgeben könne,weil er, aus Furcht für der Unreinigheit, keiner Anatomiewohl beywohnen darff, und sich bloß mit Kupffer=Stichen,die einen offt sehr betrügen, behelffen muß ; daherdenn auch der Juden Krancken=Cassen ordentlich mitMedicis aus den Christen bestellt sind. 3) Daßviele unserer berühmtesten GOttes=Gelehrten davorhalten, ein Christe könne mit guten Gewissen keinen jüdi=schen Medicum gebrauchen.